颂辞与感恩——冉仲景诗歌片谈(一)

发布于:2021-06-21 12:21:03

颂辞与感恩——冉仲景诗歌片谈(一) 论文关键词]冉仲景诗歌生命气息博大沉雄 论文摘要 J 冉仲景是*年诗坛崛起的有一定影响的青年诗人, 其诗歌洋溢着生命的气息和高 原的风姿,风格博大沉雄,语言清新明快。康巴高原和武陵敬土,是其诗歌抒写的两大主要 对象,它们相辅相成,构成诗人独特的诗歌艺术世界。前者莫定了他在诗坛的地位,后者拓 展了他的诗歌视域,丰厚了广度与深度。 冉仲景是*年诗坛崛起的青年诗人之一,作品频频出现在《诗刊》 、 《民族文学》 、 《星星》诗 刊等报刊上,已引起广泛的注意。他的诗歌洋溢着生命的气息和高原的风姿,风格博大、沉 雄,语言清新、明快,给读者构筑了属于他的一方诗歌殿堂。 冉仲景是武陵山区的土著后裔,1987 年毕业于南充师范学院,年在《民族文学》第 4 期发 表处女作《山舞》 ,开始走上诗坛,从此一发不可收。为了诗歌,他放弃了留在城市的工作 机遇,毅然来到康巴高原,在跑马溜溜的康定师范做教师。教学之余,深入藏区,体验藏民 的生活,用他的笔书写藏民的生存状态,描绘康巴高原的广阔壮丽风景,给外面的读者展示 了他对高原的独特视角仲景的诗歌以高原为载体,以牦牛,经幡、青稞、格桑花等为意象, 尽情地放歌康巴高原。在他的诗中,见不到半点做作之态,每一个句子,乃至每一个字,都 让人感到亲切.让人感到生命的自强不息和高原的律动。从创作的手法看,仲景恪守现实主 义, 以现实题材和高原的传说融于一体, 把土著语言和藏民语言有机结合, 产生了一种睿智、 幽默,把生命的原色与社会风俗巧妙地融为一体,用诗的艺术传播高原的信息,形成了自己 特有的诗风,表达了他对生命的求索和艺术追求的命题。 仲景的诗分为两大类题材: 一类是在康巴高原生活 10 年的作 l, 以讴歌高原和书写藏民为主 体,一景一事、-一种感受就构成了他心灵的诗歌,比如《康巴》 、 《朝圣者》 、 《康定》 《简单 的草原》 、 《前夜.献给阿央嘉玛的十四行诗》等。另…类诗歌是以武陵山区为写作对象的, 表=选了作者对乡土执着的热爱,裸露了作者的乡恋情结。如《唢呐》 、 《听一首乡村音乐》 、 《赞叹:家和乡》 、 《乡村遗嘱》 、 《芭茅满山满岭》 、 《重返米旺村》等。他的这两类题材的诗 歌,相辅相成,构成了仲景诗歌的世界,前者奠定了仲景在诗坛的地位,后者扩展了他的诗 歌领地,丰厚了他诗歌的深度与广度,增添了他诗歌的质和核。 研究仲景的诗歌,应当从两个方面人手,实事求是地从两个不同的地域况境分析其诗歌,才 能真正地感受认识他诗歌的全貌, 才能真正地理解他的诗歌康巴高原是他的创作之源, 武陵 山区是他的生命之根 颂辞:康巴 仲景在康巴高原生活了 l0 年之久,得天独厚的生活环境,成就了他的高原诗歌。把土著的 意识和藏民的心理有机结合起来,他的诗歌是原汁原味的,康巴诗歌,设有夹杂丝毫杂质。 让我们先走进他的《简单的草原》(《星星》诗刊,1997 年 4 月号)。开篇的儿句诗,给人一 种耳目一新的感觉,展示了草原的神秘和深厚:“尽管宽宽阔阔,**坦坦/草原仍旧没有 路/仍旧把一些事情/隐藏得很深”。人们意识里,*凡而简单的草原,其实蕴涵了不少内 在的变迁,生存的过程。短短的几句诗,蕴含了一种哲理,弹出了一种久违的弦外之音:“草 原从鹰翅开始/养育婴儿和我的梦/草原从语言尽头开始。” 他的另一首短诗《青稞的岁月》揭示了作者的深深思考和析愿:“青稞的含义接*八月/风 都金黄”,折射了高原人们祖祖辈辈的期待。他的《草原十四行》(《星垦》 ,1995 年 4 月号) 就可以窥视他对草原的挚爱:“什么样的河流元始无终/什么样的寒冷铭心刻骨/除了苦难 的爱情/你就是我最深最痛的词汇/草原, 草原/一段颂歌, 建造一瞳庙宇/一颗花蕾/意 味着一座坟茔。”这诗是仲景对康巴高原唱出的颂词,带着滚烫的血和赤诚的心,感动着我 们物欲化时代的心让我们仰视仲景的另一首抒情诗《高原:我又高又远的心脏》(《诗刊》 , 1998 年 6 月 g-)). .死一千回,活一万次,都在高原/既然命里注定我应如此这般…·一”另一 首《献给阿央嘉玛的十四行诗》也叫人妻 9 骨铭心:“就在整座草原的花朵倒进香气之前/ 书卷掉落: 从我的双手/从俯身向下的月光里, 一阵来风/使我的头发和心脏都激动不安/ 那时, 你在雪山雪白的另一面/用一轮明月留住深邃的夜空: 用怀念/让过去的好时光重现, 阿央嘉玛/谁曾经听到过你的歌声/为了水上的波光, 多少人在学*/游泳, 为了寒冷的雪 莲/我就要启程, 向雪线之上攀登/但是, 没有一条道路通向/你散了步的花园/没有一双 手可以幸运/抓住你月色一样缥缈的衣裙这些优美的诗歌意象展示了他对一个藏族女孩阿 央嘉玛的赞颂和一往情深。我固执地认为,阿央嘉玛代表了整个藏族女性,代表了美好的爱 情,是作者献给藏族女性的颂词,读后会久久回旋在读者的心里。 让我们再领略一下他对藏族女性的颂歌:“太轻的欢乐加速了你的美丽/音符中的姑娘桑吉 卓玛/如果琴弦是我早巳辜负的道路/你的长发,就是我的天涯…-· 我走遍了灵魂的每一个 角落/如果月亮不是最寒冷的花瓣/你的名字就是我的故乡/一个迟到者至今还仍在嗓音 里跋涉/卑微的人.没有聘礼的人/只能通过一首无始无终的歌/到来世的高原与你相 见·…··”(《桑吉卓玛》 , 《诗刊》 ,1997 年 8 月号)我们不难看出,桑吉卓玛代表了康巴美丽的 女性,可以延伸成一种真正的爱情象征。仲景的诗歌则是对这一高原纯洁爱情的依恋,发自 内心的称颂,同时也给他生命前行的鼓动。尽管他离开了康巴高原,他的心却永远留在了这 片神奇的土地的格桑花中,牦牛的乳汁里,雪原的旷野上,溪水的流动里,鹰的飞翔间…··我 们读到了他和高原一起律动的诗句:”我迷路的时刻/你在河边出现/这是不是天定的缘/ 沿着你手指的方向/我看见一条道路穿过山谷/在迷迷茫茫的烟霭中继续延伸/·…十年, 二 十年,甚至一千年/我肯定还要回来/回到今天,回到这清浅的河边/回到大地的边 缘。”(《

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